所以，古人有言，以鸟鸣春。自古以来，鸟就是报春的使者。但是，并不是所有的鸟，都能作为春天的使者。周作人有一篇随笔《鸟声》，对春鸟下了界定。他说，这所谓鸟，当然是指那飞鸣自在的东西，不必说鸡鸣咿咿鸭鸣呷呷的家奴，便是熟番似的鸽子之类，也算不得数，因为他们都是忘记了四时八节的了。所以，春鸟应该是飞鸣自在的鸟儿，而不是那些笼中的鹦鹉八哥，或者鸡鸭鹅之类的家禽。 这一则禅话同样适用于《雪中芭蕉》与《梅花蕉叶图》，在大诗人、大画家，王维与徐渭的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然，后代的人看到他的创作，却没有那样自然，一定要在雪里有没有芭蕉与梅花蕉叶能否并存争个你死我活，这批人正是“吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较”。禅宗本来吃饭便吃饭，睡觉便睡觉，画画便画画，念佛便念佛。四时似乎不重要，只要心暖四时春。说芭蕉易坏，梅花虽然报春信，但也非是时时春。